保甲法在前世的爭論很多，梁啟超與胡適之兩人把王安石的變法稱為社會主義學說的先行者。

        認為其變法實現(xiàn)富國強兵，加強宋朝封建專制統(tǒng)治的同時，還推動了宋代社會生產(chǎn)力的發(fā)展和歷史的前進。

        而另一種觀點認為王安石變法是地主階級的一個改革運動，代表著地主階級的利益。

        反正是各有利弊！

        那楊帆為什么拿出來用呢？

        其實他也是迫于無奈，上萬人匯聚在一地，必然良莠不齊，不乏作惡之輩。

        比如王孝杰的養(yǎng)父。

        這些人混在其中，有的知情人怕事，有的知情人懶得管，更多的是怕惹禍上身，所以很難將這些人辨別出來。

        長此以往，必然亂成一團，無法管理，甚至這些人心生間隙。

        如此一來，楊帆構(gòu)建的這一試驗基地就將會從內(nèi)部崩塌，這是他不愿意看到的。

        人的天性都是自私的，如果沒有涉及到自己的利益，大多都是多一事不如少一事，一旦涉及到自身的利益，必將挺身而出。

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