保甲制度就有這樣的好處，若是一甲之中有人為惡，則其余九戶連坐，試問這九戶如何敢不揪出作惡者，或者一起抵抗作惡者？

        至少可以上報以消除隱患。

        雖然保甲制度在這時候是很先進的，但它卻沒有生存的土壤。

        自古以來，華夏講究宗親傳承、講孝義、講人情的國度，容易因宗親等原因形成包庇，所以很難長期生存下來。

        在楊帆看來，其實保甲法更適合在西方的一些國家實施。

        因為西方人宗族觀念較差，人與人之間的情義相對淡薄，這就能給保甲法生根發芽提供很好的土壤。

        當然，在這時代，保甲制度絕非一無是處，它還是很先進的變革，更重要的一點，它能動搖宗族的傳承模式。

        保甲法與宗族之法可謂是天然對立，幸好這些人大多都是四面八方招來的，相互之間大都不認識，所以楊帆這才敢大膽使用。

        因為他明白有條不紊的管理對于效率的重要性，他也需要駿揚坊快速穩定下來，更明白千里之提潰于蟻穴的道理。

        只有使用保甲制度，才能很快的杜絕這種現象的發生，而且以后無論管理鄉鄰還是從事生產，都會極為便利。

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