更是大錯特錯！

        一心不亂談何容易？！你在夢中顛簸流離，一顆心不由自主，你在遇到臨終更為迷亂的時候，能保持自主的一心不亂？

        你若真能一心不亂，實(shí)則就是身口意三者合一。

        身口意差別造業(yè)，身口意合一消業(yè)。

        多數(shù)世人從睜眼那一刻起，身不由口，口不由意，意不由心，整日謊話連篇、自以為得計的制造分裂，將自己的樂趣建立在別人痛苦之上，想要一心不亂，實(shí)則難于登天。

        因此《阿彌陀經(jīng)》并沒有說錯，可《阿彌陀經(jīng)》并沒有將一心不亂的難度詳細(xì)描述。

        何也？

        是因釋迦隱瞞？其實(shí)不然，因?yàn)槭廊穗m然喊著迎難而上，實(shí)則多是見難則退，若是伊始就知道修行這般艱難，有幾人有毅力去做？

        因此釋迦說經(jīng)的時候多是先嘮叨幾句——你要信我說的一切真實(shí)不虛，不過可以慢慢來。等到你除塵除垢，精力增長的時候，再漸漸接觸難題好了。

        這和教小學(xué)生數(shù)學(xué)不能開始就教微積分一個道理，若是一開始就教的是微積分，恐怕沒有幾個小學(xué)生不怕數(shù)學(xué)的。

        唯有那些真有智慧之輩，方能明釋迦苦心，持戒因次第行，進(jìn)而突飛猛進(jìn)的大徹大悟。

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