面對這個全新的詞語，公孫懷玉臉上寫滿了問號。

        自己好歹也算是當代的天驕，見過的世面也不算少，可“修體”一詞卻是從未聽說過。

        看到公孫懷玉的困惑，陳長生淡淡道：“別想了，這個詞是我想出來的，你肯定沒有聽過。”

        “原來是這樣呀！”

        “敢問先生，這煉體和修體有什么區(qū)別？”

        “有區(qū)別，而且區(qū)別很大。”

        “在天地規(guī)則沒有發(fā)生太大變化之前，這片大地上的主流修行體系分為兩種。”

        “一種是內(nèi)修，一種是外修。”

        “內(nèi)修以開辟丹田，凝成金丹為主。”

        “這種修行體系的優(yōu)勢在于神識和靈力的強大。”

        “金丹體系優(yōu)勢明顯，劣勢同樣也很明顯，肉身孱弱而且極其依賴天賦。”

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