且說楊戢得了舒尋玉的指點，到了第二日，梳洗打扮之后，便去瑞光樓找舒尋玉。

        舒尋玉此刻已在房中，正拿著一本書在讀，楊戢進入房中，恭敬道：“晚生楊戢，拜見三先生。”

        舒尋玉受了他一禮，擺手道：“不必客氣，過來坐。”

        楊戢依言坐下，舒尋玉手捋白須，眼含笑意，緩緩道：“根骨清奇，氣韻高遠，倒是不錯。你身在道門，以前可曾學過《易》。”

        楊戢身在青丘，藏書閣藏書頗豐，學不成高明武功，反倒將這些經典讀了個遍，聞言便道：“晚生只是草草讀過，只知易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典，包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，對其中的玄妙，卻是不甚了解。”

        舒尋玉微微點頭道：“子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。《易經》被譽為諸經之首，含蓋萬有，綱紀群倫，廣大精微，包羅萬象，最是深奧無比，我研究易學數十載，也只是稍窺門徑而已，易學貴在精誠，可得要多下功夫。”

        楊戢慌忙點頭答應。

        舒尋玉亦不多言，當下便與楊戢細細說起易來。

        易學深遠廣大，《連山》者，象山之出云，連連不絕。其是以艮卦開始，如山之連綿，故名曰連山。

        《歸藏易》是以坤卦為首，萬物皆歸藏于地。每一象都是以“氣”為主；《連山》《歸藏》都是《周易》的前身。

        易有太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；系辭焉而命之，動在其中矣。

        內容未完，下一頁繼續閱讀