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        “種地農人就是社會的體現,而肥沃的土地是社會生產力的體現,于是生產力高了自然會有雜草出現,但這些雜草在另外的方面對于人體擁有良好的醫療作用,它們損害糧食,但也為人體帶來健康,你能說它們的存在是不正確的,是完全無意義的嗎?”

        “我曾經對延維大神說過,天下就是一個大耕田,統治者們在田野中耕作,這片田野太大,有些人總是懈怠,于是放任一些長了雜草的田地不去管它,此時一天不管,草高一寸,三天不管,草高三尺,于是糧食盡毀,土地也糜爛了,再想去補救,非得下大力氣和死功夫,因為雜草的根已經扎的太深了。”

        妘載給各位諸侯講解道:“治人事天,莫若嗇。個人修養和治理天下,沒有比農業生產和愛惜精神更為重要的了。嗇者,收割谷物,仔細保管,又有愛惜之意。”

        “不愛惜天下人的統治者,天下人也不會愛惜他,任何一種新事物的發展,必然會消亡一種舊事物,它帶來的改變是好是壞,就像是弓箭的箭矢射出去一樣,到底能不能中靶,讓它先飛一會吧。”

        妘載在厘山氏停留了一天多,幫助他們進行了一些畜牧業上的改革,希望他們能對天下豬肉行業的發展做出卓越貢獻,從豬肉大部,到豬肉強部,實現豬肉自由....

        而妘載說的這些話也被記了下來,將要隨著這些諸侯們的回去,分散到山海的各個角落,最后,或許會被一些居住在各個角落里的,那些高人隱者所看見.....

        對于社會形態,生活與生產,道德與仁義,利益與戰爭....各行各類的探討,這正是諸子百家出現的一種前兆,有質疑就會有回應,有回應就會引發思考,有思考....就會誕生卓越的智慧。

        ......

        立冬,太陽黃經達到225度。江淮之地,三秋已去。

        此時,天地間將有三種現象依照次序發生,水始凍,地始凍,野雞跳進大水之中化為蜃龍。

        洪州的物流大篷車隊,終于開始渡過大河,前往陶唐,這一路上,在他們離開厘山氏之后還遇到了更多的部族,越是靠近中原,部族的聚集地就越多,洪州人們的遠道而來,使得一股來自南方的新時代的大風,吹入了中原。

        改革春風吹滿地.....!

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