哪個部族愿意去敷淺原？

        說實話，大家都在互相對視，跑的很遠，意味著本族在天皇故土的影響力下降，而且這么大的工程，肯定不可能隨便派人出去，倒不是因為應(yīng)付了事讓人不齒，而是害怕隨便拿出去的人，會墮了天皇故地的名聲。

        天皇故土在吳越地的囊括之內(nèi)，向南方沿海走遠一些，就是夙沙罪民的居住區(qū)，所以這里的居住者，雖然大家都被山野所阻隔，但是消息卻因為沿海運輸而并不算太過閉塞。

        辦法總比困難多。

        被遷移到越地的夙沙氏，和如今依舊居住在萊夷和天盡頭的夙沙氏，其實祖上是同一批人。

        當(dāng)然，最大的不同就在于，東南沿海地區(qū)的這一批人，是罪君的后裔，這個事情其實很簡單，就是當(dāng)年神農(nóng)氏的時期，夙沙氏先投靠神農(nóng)氏，后來又造反，結(jié)果夙沙氏的人們派了個叫做箕文的大臣去勸阻夙沙之君，結(jié)果被夙沙之君殺了。

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        后來大庭氏的人請求攻擊夙沙氏，被神農(nóng)制止，神農(nóng)沒攻擊夙沙，夙沙的民眾反倒先行造反，把夙沙氏的君王那一派給流放走了，史稱雙王城事件。

        “我肯定是不能去的，我要是去了，誰從夙沙氏手中去買鹽呢，他們看不到我，就會提升鹽的價格了！”

        有部族的巫師那這個事情搪塞，嘀嘀咕咕，反正表示自己不要去。

        大家潛意識里，還是覺得南方是原始蒙昧的地方。

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