三位大首領(lǐng)確認(rèn)下來之后，緊跟著就是十正，模式當(dāng)然還是那個(gè)模式，南北水火這四個(gè)固定的不提，再加上工正、藥正、樂正.....各個(gè)部族的首領(lǐng)們依次推舉，然后侔洪氏也確實(shí)是混到了一個(gè)正當(dāng)當(dāng)。

        開玩笑似的牛正，負(fù)責(zé)的是公田圈養(yǎng)畜牧之事，以及每年進(jìn)行一次南方牲口統(tǒng)計(jì)。

        大家都表示，你這么摳門，再加上之前一直想要當(dāng)首領(lǐng)，那就給你一個(gè)牛正當(dāng)當(dāng)吧，事實(shí)上正式的稱呼應(yīng)該是“虞正”，也就是中原稱是山虞，不過南方喜歡把山師與虞人分開來說，在其他的地方，也有部族聯(lián)盟是把兩個(gè)職務(wù)分開來的。

        區(qū)別在于，山師勘察山川地勢(shì)，學(xué)習(xí)的是岳鑒氏之術(shù)，博物而志之（書寫），而虞師一方面要熟悉地理環(huán)境，但是他的主業(yè)卻是掌管山澤中的林業(yè)與百獸，所以中原把兩個(gè)部門合并起來，并稱山虞，只是因?yàn)檫@個(gè)職務(wù)是有重疊的。

        在大禹的時(shí)期，跟隨他走遍山川的有兩個(gè)人，一個(gè)是著名的伯益，另外一個(gè)則是夷堅(jiān)。

        所謂《山海經(jīng)》中言：“大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅(jiān)聞而志之”。

        意思就是，大禹來到這些地方，伯益給它們?nèi)×嗣郑膱?jiān)則把這一切都書寫記錄下來，這三個(gè)人，就是被認(rèn)為是《山經(jīng)》最早的真正作者。

        侔洪氏的巫余怒不消，當(dāng)了個(gè)虞正也就罷了，但是別人都叫他牛正，而私底下，他剛剛還聽到有人叫他“摳正”！

        他牛爺爺個(gè)牛的！

        侔洪氏的巫心里面思考著，你們這幫家伙，現(xiàn)在就高興吧，等到我坐穩(wěn)了這個(gè)位置，非得給你們每年的牲口指標(biāo)定的高一點(diǎn)不可，來，誰(shuí)家要是完不成，那就準(zhǔn)備挨罰！

        但是當(dāng)然不能高的太高，總之，對(duì)上要說這是為了促進(jìn)生產(chǎn)，加大牲口養(yǎng)殖范圍，所做出的鼓勵(lì)行為，而對(duì)下么，哼哼.....

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