有了定居，才有了后來(lái)燧人氏，有巢氏的取火、構(gòu)木行為，即使這幾位和燧人，有巢并不是在一個(gè)地區(qū)的人。

        這三個(gè)氏族可以看做是一個(gè)時(shí)代的縮影，必然不會(huì)是單指三個(gè)氏族。人皇出暘谷，分九河。可以看處，這個(gè)時(shí)候，大河文明開(kāi)始誕生了，這其中，又以黃河流域的文明，發(fā)展最為迅猛。

        也就是“中原”。

        而這里還要提及五龍氏。

        一般認(rèn)為五龍氏在人皇氏之后，而我書中則是把五龍氏放到古三皇時(shí)代之前，這個(gè)觀點(diǎn)是出自于《文選》，所謂“五龍比翼，人皇九頭。”

        淮南子則是說(shuō)五龍氏在“天皇氏”之后。

        所以，各執(zhí)一詞，我就取了《文選》的說(shuō)法，使得五龍氏作為古三皇時(shí)代之前的人出場(chǎng)了。

        那么，我在書中的一些“名詞”，再來(lái)敘述一遍：

        太古三皇：望獲，岳鑒，居方；

        （天災(zāi)之下的捕獵，尋找居住地，定居的曙光。）

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