離南丘越近，火種的躁動(dòng)便越是劇烈，而讓妘載不得不暫時(shí)停下腳步的是，跟隨自己去作戰(zhàn)的二十余個(gè)戰(zhàn)士，此時(shí)全都出現(xiàn)了圖騰紋！

        他們比妘缶開啟圖騰紋的時(shí)間要晚得多了，而初次出現(xiàn)，渾身發(fā)熱的熱度似乎也沒有妘缶開始時(shí)高，也只有妘蒙的溫度，在妘載試額頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)他很燙。

        但這并非是發(fā)高燒，雖然癥狀一樣，但是大家伙除了發(fā)熱有些疲憊之外，并沒有表現(xiàn)出渾身無力以及虛弱、昏睡的負(fù)面狀況。

        妘載能感覺到，火種正在指引自己，指引自己趕快把它放置到樹種的邊上。

        這樣，就完成了新的“圖騰”。

        所謂圖騰，就是把巨大的木頭立柱，放置在祭祀的火焰中央，兩側(cè)的火焰映照下，在圖騰前，部族的人會(huì)獻(xiàn)上祭品，當(dāng)然不是活人，而是豬牛羊....

        一般是這樣，當(dāng)然各個(gè)地方的祭祀并沒有固定的，譬如南方，祭祀的時(shí)候，用的一只白狗，或者白雞，白鹿，白馬，然后配上一定數(shù)量的精選稻米，再加上玉，或者金，或者某種石頭....

        豬牛羊?qū)儆谀欠N普通祭祀，還有各個(gè)版本，類似于牛羊豬狗雞，這個(gè)祭祀叫做五牲，而這個(gè)順序是不能亂排的，就是牛在前，羊次之，豬居三，狗和雞是最下等的.....

        還有麋、鹿、麏、狼、兔，必要時(shí)候可以增加熊和野豬，而三牲，如果沒有牛羊，那么可以把豬作為首位，后面用雞和魚來代替....

        “我們回來了！”

        赤方氏參加完了大戰(zhàn)爭(zhēng)，除了得到了人口紅利以及很多特殊的制器方法之外，每個(gè)人都是帶著沉甸甸的收獲回來的，不論是精神上的還是物質(zhì)上的，對(duì)于赤方氏來說，都已經(jīng)是賺的很多了。

        遷移的人們，看到了南丘那標(biāo)志性的大水渠，看到了那高大的夯土墻，土墻外面已經(jīng)包裹了石頭，看起來就像是一個(gè)小型的崇墉要塞。

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