青邱國(guó)在東方，但是青丘山在南方，這是因?yàn)楹倛D騰的部族有好幾個(gè)，其中青邱國(guó)的老大氏族屬于涂山氏。

        這個(gè)青邱國(guó)人，就是涂山氏族的下屬一支，叫做有芃（péng）氏。

        芃，草木茂盛之地。

        總之，這個(gè)氏族叫啥不是很重要，只要知道他是青邱人就行了。

        就像是外出旅游，人家會(huì)說(shuō)你是山東人，河南人，一般不會(huì)仔細(xì)問(wèn)你是哪個(gè)市哪個(gè)區(qū)的。當(dāng)然，散裝江蘇人除外。

        羲叔對(duì)于他們的這次爭(zhēng)貨矛盾不感興趣，但是對(duì)于這個(gè)制了原始犁具的人很感興趣，雖然比較粗糙，但是已經(jīng)和妘載所制作的，哪個(gè)單人模式的初號(hào)犁具，沒(méi)有太大差別了。

        只是顯得稍微難看一點(diǎn)而已，而更讓羲叔在意的是，妘載把這個(gè)東西命名為犁，這個(gè)地方，厲山足下，雷澤之畔，壽丘之地，怎么會(huì)有人用相同的名字，命名相同的事物呢？

        羲叔覺(jué)得此事必有蹊蹺！

        難道妘載和這個(gè)壽丘的年輕人，就是傳說(shuō)中的“我的那個(gè)朋友”？

        越想越覺(jué)得可能，妘載是從中原來(lái)的，和大羿吹牛皮時(shí)候，老是說(shuō)自己有一個(gè)朋友，雖然羲叔覺(jué)得這種句子的格式是和大羿學(xué)的，但是妘載應(yīng)該確實(shí)是有不少朋友。

        羲叔和正在買水的釘靈漢子說(shuō)了說(shuō)話，而看到他手中拿著幾個(gè)杏子，和一碗井水，正在一旁吃的開(kāi)心極了。

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