獨(dú)尊儒學(xué)雖然在一定程度上為統(tǒng)治者帶來(lái)了便利和好處。

        但也將人們的其他思想全部扼殺，阻礙社會(huì)的發(fā)展，不免讓人感到一絲悲哀。

        在楊帆看來(lái)，百家爭(zhēng)鳴才是徨徨大唐的氣度。

        不過(guò)，楊帆的這番話卻讓長(zhǎng)孫沖露出了一副奸計(jì)得逞的笑容。

        畢竟，自從董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”被漢武帝采納以來(lái)。

        歷朝歷代都以儒家學(xué)說(shuō)為治國(guó)的主要思想，只要想在官場(chǎng)上混，便不得不緊跟儒家的步伐。

        如今楊帆居然明目張膽提倡百家學(xué)說(shuō)，這豈不是拍拍打臉么？

        更何況，孔穎達(dá)這位儒家代表人物正在這里，長(zhǎng)孫沖的目的就是想讓孔穎達(dá)對(duì)付楊帆。

        見長(zhǎng)孫沖把問(wèn)題引出來(lái)卻袖手旁觀，孔穎達(dá)一臉無(wú)奈，轉(zhuǎn)頭看著楊帆，哀嘆一聲說(shuō)道:

        “尚書大人，儒家學(xué)說(shuō)作為治國(guó)理政的理念是陛下的旨意，也是教渝萬(wàn)民的根本，如果此次科舉改革輕言改變，這是否有些欠妥？”

        對(duì)于這位名望早已遍及天下的大儒，楊帆并不打算退讓，而是搖頭說(shuō)道:“孔老此言差矣！本官并未否認(rèn)儒家學(xué)說(shuō)的作用，也不會(huì)改變?nèi)寮覍W(xué)說(shuō)的地位，只是取百家之長(zhǎng)為大唐服務(wù)。”

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