馬里奧與奧薩瑪父nV都應允了，但h波卻遲遲不講話。謝屏森知道他剛剛提出的要求中有些涉及h族之事，h波是需要時間思考的，甚至他還無權全數承諾，所以謝屏森也不催他。只是謝屏森沉得住氣，有人卻沉不住，只聽躲在h華背後的h苙說：「阿爹，不能答應呀！他們又不是我們的親族，除非……」他邊說還邊盯著李映雪，那意思，嗯，成年人都明白。

        h苙這神情可又把李映雪惹惱了，眼看小龍nV又要變身成李莫愁，謝屏森只得趕緊發話：「雪兒，你不要生氣，他說的也有道理……」謝屏森這話倒不是在敷衍李映雪，要知宋代是一高度民間自治的宗法社會，在租購房地上的制度就T現了這種JiNg神。在宗法自治JiNg神下，宋代社會治安主要依賴街坊鄰居的守望相助，因而在律法與習俗上都有租購房地時必須遍問諸街坊的規定，也就是無論是租賃或買賣房地產，雙方都必須先拜訪街坊，取得所有鄰居的同意。同樣地，屋主要在自己住屋大興土木時也需b照辦理。在此情形下，謝屏森要求h族出面購地建屋，h族勢必得為謝屏森三人在泉州的行為負責。若謝屏森三人為h族的親戚，自然是沒有問題；但當謝屏森三人非h族親戚時，h族是否愿意承擔此責任，這顯然不是h波一人可以決定的。

        謝屏森安撫了李映雪後，轉頭對h波說：「h老丈，我知汝為難之處，這就是我要說的第二件事。我們想在大宋辦書院，但我們在大宋并無相識之人，所以我們希望h族能幫我們在大宋落腳，我們希望h族能成為我們在大宋的依靠。不過，我話先說在前面，我們會以姻親的身份投靠h族，但我們三人不會與h族男nV有嫁娶關系。」

        宋人對於關系親近的異姓男X長者，常以「丈」稱呼之，一般是加上其在家族同輩中的排行。謝屏森稱h波為h老丈，是為拉近雙方的關系，但他又不知h波在家族中的排行，所以以老丈稱之。而謝屏森這話是要替李映雪絕了h苙的糾纏，而果然如他所料，他的話才說完，h苙就嚷嚷著沒有婚嫁怎能算姻親？邊說著還邊瞇著眼瞧著李映雪，惹得李映雪又是柳眉直豎。而h波與h華兩人則皺著眉頭，顯然也覺得謝屏森此言不通。

        此時，卻聽謝屏森微笑地又說：「其實，嚴格說起來，我算是h族半個姻親……」

        「呀？」h波父子的眉頭都糾結在一起了，心想這人剛剛說他們三人不會與h族有嫁娶關系，現在卻又說是h族的姻親，這……這人說話怎麼顛三倒四地呀……

        只聽謝屏森悠悠說道：「大約兩百多年前，有一位泉州h族青年因海難被我福爾摩沙海船救起，他後來在我們那里住下來，還娶了我祖父的堂姐。他因為船難時頭部受傷幾乎將往事全部忘卻，只記得自己來自泉州h族。就是因為家族有此長輩，我曾特地查過泉州h族的事情，這才知道泉州h族的先祖是守恭公。」

        雖然h波無從查證謝屏森所言是否為真，但謝屏森這說法倒也合情合理，畢竟若非親族中有人出身泉州h族，誰會特別去關心泉州h族的祖先是誰？所以h波當下點頭稱是：「原來是這樣，那的確是姻親了。」

        其實謝屏森剛剛的話是在胡扯，真實的情況是，他自己本身就算是清溪h族人。因為謝屏森的祖父姓h，是清溪h族在臺的後裔，只是因為祖母家族無人繼承謝氏香火，他的父親就跟母姓姓謝了。但關於這一點，他當然不會告訴h波。

        見h波認了兩人的姻親關系，謝屏森又說：「雖然是姻親，我也不能讓h族白白幫我們。這樣好了，我們謝氏曾經花大力氣勘查過夷洲，那個島不小，嗯……大概有浯洲的三百倍大，島上土壤肥沃，礦產豐富，山川秀麗，氣候溫和，是個難得的寶島，離泉州也不遠。我了解那島的地理氣候，我來幫h族開拓那個島，換取h族對我們的庇護！」

        夷洲是當時人對臺灣島的稱呼，浯洲就是現在的金門。h波父子不知道夷洲有多大，可是泉州人都知道浯洲有多大，所以h波與h華都被謝屏森提出的交換條件震驚的全身發抖，h波甚至覺得一陣天旋地轉，要不是h華趕緊扶著他，他大概就得腿軟坐在地上了。要知閩地多山少田，許多人為求生存不得不下海捕魚或經商。海上多風險不說，這海商一出海經年累月的，根本是連家小都顧不得了，若非如此，怎能讓h苙養成如今的X格？就因為田地稀貴，各家族在經商獲利之後，仍是購田置產，以之為子孫百年基業。正因田地的珍貴，否則以他h波為家族產業奔波二十年，又身為清溪h族族老，怎會因小兒子荒唐導致家族損失七百畝良田，就得在年紀老大一把時還出海貿易？也正因為田地的稀珍，他這一聽到竟有三百個浯洲大的土地送上門，頓時被那突如其來的幸福感沖擊得快暈了過去。三百個浯洲大的島，那會有多少可開墾的田地呀，幾百萬畝？還是幾千萬畝？如果他真能替h族取得這地方，那就是為家族立下奇功，不僅小兒子前過都可一筆g消，他這一房更可從此在族中揚眉吐氣……

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