佛家講「出家」，是要走出世俗的家庭，走出煩惱的輪回，跳出三界外，不在五行中。這里的「出」，是JiNg神上的昇華與解脫。

        道家講「出神入化」，指技藝或修為達(dá)到極高境界，靈魂彷佛脫離了R0UT的束縛，進(jìn)入了自由的化境。

        可以看出，儒家的「出」是走向社會，佛道的「出」是走向JiNg神宇宙。

        ?青出於藍(lán)而勝於藍(lán)：

        荀子在《勸學(xué)》中說：「青，取之於藍(lán)，而青於藍(lán)。」這是對「出」最勵(lì)志的解釋。靛青sE是從藍(lán)草中提取出的，但顏sEb藍(lán)草更深。這寓意著後天的新生事物，雖然脫胎於母T，但通過加工、學(xué)習(xí)和修煉，完全可以超越母T。這也是人類文明不斷進(jìn)步的動力源泉——子nV「出」於父母而勝於父母，學(xué)生「出」於老師而勝於老師。

        ?四、現(xiàn)代語境與文學(xué)應(yīng)用

        ?在文學(xué)創(chuàng)作中，「出」字往往是劇情轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)：

        ?英雄的登場：

        「出山」、「出關(guān)」、「出鞘」。一個(gè)絕世高手閉關(guān)修煉十年，破關(guān)而「出」的那一刻，往往伴隨著風(fēng)云變sE。寶劍藏鋒多年，一朝「出」鞘，必飲敵血。這種「出」，帶著積蓄已久的爆發(fā)力。

        ?戰(zhàn)略的運(yùn)用：

        「出其不意，攻其不備」。兵法中的「出」，講究的是奇詭。奇兵突出，打亂敵人的部署。「出奇制勝」，在平淡的敘事中突然殺出一條支線，能給讀者帶來巨大的驚喜。

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