術師界總把「業(yè)障」說成「天賦」。

        宋照歸并不認同，因為「見鬼如見人」的這種異能落在任何人身上都是一種極其殘忍的nVe待，不管這個人來日的成就會有多高，他一路走來的痛苦艱辛絕對不是旁人所能輕易想像。

        畢竟世間有太多太多的鬼，數(shù)量遠遠超過活人——只不過一般人看不見，也就不當一回事而已。

        以術師界的分類而言，「鬼」總共有三種。

        一種是多數(shù)人理解的「魂魄」，另外兩種，則分別是「一念」與「聚生」。

        甚麼是「一念」？

        所謂「心動則念生」，簡單如喜怒哀樂、饑餓口渴，復雜如百感交集、步步算計，一旦產(chǎn)生想法，不論是善是惡、是理X是情感，一念都會同步而生。

        在「世間」這個龐大的生物系統(tǒng)里，人類的大腦尤其發(fā)達且善於思考，再加上情感豐沛以及容易交流等等原因，b起其他物種，供給一念的最大宗無疑就是人類自己。

        事實上，世間本來就有自癒能力，就像人T能夠x1收T內血塊，只要時間充裕，祂可以x1納所有一念，永遠庇佑天下萬物清凈安穩(wěn)，不受影響。

        過去由世間包攬所有一念的銷毀，可惜隨著日升月落，人類的出現(xiàn)、繁衍、進步以及破壞，竟是大大地超出祂的預料之外，也讓祂逐漸力不從心。

        來不及被消除的一念竟是聚合成各種型態(tài)。

        其中仍然以人形為最多，這種東西被起名為「聚生」，後來被簡稱為「鬼」。其他類型暫且不說，人形鬼擁有清晰可辨的臉孔與自我的意識，幾乎就與活人無異。

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