游魂夢見他正看著一方墓碑。那墓碣似是沙石所制，剝落很多，又有苔蘚叢生，僅存有限的文句——……于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見深淵。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救。

        然后他猛地醒來，想起這篇文章，文章里下一句是那個姓魯的人讀著墓碑上的刻辭：有一游魂，化為長蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身，終以殞顛。……離開！

        最后兩個字是離開，離開！撕心裂肺地喊著離開！這是什么樣的征兆？

        游魂張大了嘴，喘著氣，坐在諦聽獸身上，空空渺渺的身體飄浮著，心想這個征兆是催著自己離開，看來自己死之前深系于心的某些人或事正面臨著某種危險。

        卻來不及多想，地藏王菩薩已經轉身而回，望著他的雙眼問道：“你可看明白了？”

        游魂看了一眼自己手中拿著的那本黃色書冊，看著封面上彌勒下生經五個字，搖了搖頭。這本經書中講到大迦葉于過去諸佛時，善修梵行，修十二頭陀行，故得佐彌勒勸化眾人，如果自己是彌勒，那誰是大迦葉？

        大迦葉是如來佛祖的大弟子，傳說他活到一百多歲，傳法給阿難，就到王舍城西南八里多的雞足山山有三峰屹立，狀似雞足，山峰之間的盆地里，席地而坐發誓說：我今以神通力使身體不壞，用糞掃衣復蓋著。等六十七億年后，彌勒降生成佛時，將來此訪問，即把釋迦佛的衣缽獻給他，并協助他教化眾生。

        這段故事記載在《付法藏因緣傳》中——“佛滅度后，所有法藏悉付迦葉。后時結三藏竟，至雞足山入般涅槃，全身不散。候彌勒佛出世之時，從山而出，在大眾中作十八變，度人無量，然后滅身，未來成佛，號曰光明。”

        游魂想了想，以手指天，說道：“雞足山在云南。”

        地藏王菩薩搖搖頭：“五指山在海南。”

        一問一答，自然明白其中意思。若如今人間云南的雞足山便是佛陀首徒大迦葉肉身不腐數千年之地，那當年壓著猴子的五指山又怎么跑到海南去了？后世附會之說，卻不是數千年前故事發生之地。

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