山村，四五間小木屋圍成一圈。

        周陽(yáng)沒(méi)想到永山賢人還真是住在富士山山腰上。

        這里不差于任何能夠想象中的世外桃源，能聽(tīng)到林間不知名的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，也聽(tīng)到從山頂流下的“咕嘟嘟”泉水聲。

        唯一缺少的就是人氣，加上周陽(yáng)跟在港口接他們的那位男子，除此之外，還有一位貌似老仆的老人，這片區(qū)域內(nèi)總共也才四個(gè)人。

        周圍的環(huán)境完全不用擔(dān)心有人打擾到這里，車子停在山腳下，木屋四周根本沒(méi)有道路，任誰(shuí)也不會(huì)想到這深山里會(huì)有人居住。

        可能是永山賢人交代過(guò)，之前接送他們的男子將周陽(yáng)安排在其中一間木屋，除了用拗口的中文告訴周陽(yáng)“木村林宇”這個(gè)姓名之外，那名男子好像比永山賢人還要沉默寡言。

        來(lái)到木屋之后，永山賢人就把周陽(yáng)的經(jīng)脈跟神識(shí)解開(kāi)，似乎一點(diǎn)都不擔(dān)心對(duì)方逃跑。

        其實(shí)周陽(yáng)也知道，都已經(jīng)到這兒了，旁邊還有一位神境高手無(wú)時(shí)不刻看著，逃跑的機(jī)會(huì)微乎其微。

        到目前為止發(fā)生的一切雖然超出了周陽(yáng)的想象，但并沒(méi)有真正撼動(dòng)歷經(jīng)生死劫后古井不波的心境。

        “武道精神，是以武止伐，平息干戈，從矛盾爭(zhēng)斗中找到互助統(tǒng)一的最終目標(biāo)，我相信你們?nèi)A夏幾千年的文化跟我的理解應(yīng)該相差無(wú)幾。”

        “武力不是暴力，不是為了殺戮而殺戮，為了戰(zhàn)斗而戰(zhàn)斗，而是為了制止殺戮和戰(zhàn)斗，為了保護(hù)和守衛(wèi)眾生，迫不得已，不得不發(fā)是以仁心推己及人，化干戈為知己，合天地于一氣。”

        “我們大和名族錯(cuò)就錯(cuò)當(dāng)初在以武道作為侵略手段，可惜那些人至今仍然不知悔改。”永山賢人后來(lái)車上的一段話始終圍繞在周陽(yáng)耳邊。

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