琰羅坐在紫禁城的太和殿中，大殿內的裝飾十分華麗，檐下斗栱密集，梁枋上有和璽彩畫，門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕云龍圖案，接榫處還安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。

        大殿內以金磚鋪地，每一塊二尺見方，最深處上方是九龍金漆寶座。

        寶座有一條條金龍纏繞，其中最大的一條正龍昂首立于椅背中央，周圍擺設象征太平有象的象馱寶瓶，象征君主賢明群賢畢至的甪端，象征延年益壽的仙鶴，以及焚香用的香爐、香筒。殿內靠近寶座的六根明柱和梁、枋上的群龍彩畫全用瀝粉貼金。

        在正上方天花板還安置形若傘蓋向上隆起的藻井，藻井正中雕有蟠臥的巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。

        這一所超出任何人想象，富麗堂皇的“金鑾寶殿”，也是滿清對漢人統(tǒng)治權威的寫照只有最尊貴的大清皇帝，才能坐在寶座上！

        可惜現(xiàn)在皇帝已經跑了。

        中華歷史上所謂“明君圣君”最多的大清王朝，對內血腥殘暴，大搞奴化統(tǒng)治，壓迫漢人的反抗精神將這一股奴性深深刻印在不少人骨子里傳承了下去，劣化了民族精神，對外則喪權辱國卑躬屈膝，現(xiàn)在風頭不對立馬棄國逃跑，“寧予友邦，不給家奴”。

        如果不是琰羅以秦始皇分身出手，瓦德西等人就會坐在這九龍寶座上照相了，太和殿前的金箔都要被士兵用刀刮走。

        做為“始皇帝”，琰羅對大清華麗的金漆寶座到沒什么興趣，但為了滿足下面人的期待，他還是不得不面色淡漠的坐在上面，接受人們的覲見。其實官員幾乎都逃了，現(xiàn)在的大內侍衛(wèi)大部分也都是漢人，一個個跪在地上，用敬畏中帶著狂熱的目光，偷偷看向上面的始皇帝。

        “諸位平身，以后見朕不用下跪我們漢人只跪天地父母，不跪其他，接下來的日子，紫禁城的防守就交給你們了。”

        “是！”

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