奢侈不足取，裝作的精簡(jiǎn)，同樣是隱患，只有真明“欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行”的道理，方入心無(wú)所住的門檻，才有明心見性的可能。

        沉約知道李巨人、都子俊、女修這些人或許知道這些道理，可他們不明，對(duì)此甚至嗤之以鼻。石田秀子呢，她可能亦知，但她困于身心，能明不能達(dá)。

        要證悟，不但需要大智大勇，還需要一個(gè)不差的身體。

        身若百病生，心怎明光行？

        “我可以做些什么？”沉約主動(dòng)道。

        那個(gè)聲音帶著欣慰道，“你處于一個(gè)極為奇特的空間，類似在創(chuàng)世鏡最外的那層空間內(nèi)，此空間合一而流動(dòng)。身處這種境界的你，可以隨意到達(dá)創(chuàng)世鏡諸多世界的任何地點(diǎn)”

        沉約微有好奇，但好奇心隨即止住，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己微有動(dòng)念時(shí)，周遭的一切就如閃電般的開始劃過(guò)，而他若不凝心，周遭就會(huì)有引力嘗試將他吸入。

        這和大雪山秘法中的入迷很像。

        修行者可保持輪回中一念清醒，但在進(jìn)入人體的剎那，卻有極大的可能因?yàn)槿梭w的屬性，被帶入一種癡迷的境界。

        “這需要你真正的清醒，局外的投入。”那個(gè)聲音又道。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀