常見世人照貓畫虎的張口我佛慈悲，閉口阿彌陀佛。

        但有誰明白這幾個(gè)字的真正含義？

        你念佛就能見佛，那為何老子還說“多言數(shù)窮、不如守中”？你守中就能修仙，那何來“磨磚不成鏡，坐禪不為佛”的當(dāng)頭棒喝?

        歸一但求身口意的統(tǒng)一，有口卻是縱欲無意，和統(tǒng)一不是完全背道而馳？

        都說我佛慈悲，慈悲在哪里？

        求之不得，反生怨心。卻不知道佛法本質(zhì)助明不助貪。

        慈為聚，世人卻因此產(chǎn)生聚寶盆的貪念，并不知道慈聚為真聚。

        你聚集一生的物質(zhì)，臨終時(shí)點(diǎn)滴無法帶走，那這種聚集為真聚？

        石田秀子和藹的看著暖玉，“很好，你終于明白了。”

        那一刻，她內(nèi)心著實(shí)喜悅。她最知曉暖玉，那是一種從心的認(rèn)知——暖玉悟性極高，沒有極高的悟性，如何能和她討論這多高深的科技？若無極高的悟性，如何能在這基礎(chǔ)上，又發(fā)她石田秀子未解之見？

        可暖玉又有一層厚重的外殼——她是從九州逃出來的。

        那個(gè)從苦難中掙扎而出，對(duì)世人始終帶著警惕之心的女子，你對(duì)其說慈悲為懷，她當(dāng)然嗤之以鼻。

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