智慧和聰明來(lái)源不同。

        聰明是習(xí)練而出，智慧卻是由定生出，修行中講求靜方定、定生慧，就是說(shuō)要想得慧必須先定先靜。

        不積跬步、無(wú)以至千里。

        一個(gè)忙忙碌碌的人，哪怕才華橫溢，一樣難得智慧，因?yàn)檫@種人根本無(wú)法靜下來(lái)。

        完顏希尹無(wú)疑是個(gè)忙碌的人。

        合格的謀臣必定比主帥忙碌，完顏?zhàn)诤策@些年滅遼擊宋，未曾停下征伐的腳步，完顏希尹作為完顏?zhàn)诤矌は碌谝恢\臣，肯定打盹的功夫都在算計(jì)。

        這種人無(wú)法靜、就不得定，那他因何得智慧之相？

        沉約見(jiàn)微知著，逆果尋因，從不錯(cuò)過(guò)任何細(xì)微的變化。

        完顏希尹見(jiàn)到沉約沉默，微笑道，“般若波羅蜜多之點(diǎn)醒，在下始終記得。”

        沉約微有詫異。

        1135年，蕭楚啟動(dòng)實(shí)驗(yàn)，他沉約、趙佶、完顏希尹等人都落入那看似根本無(wú)法擺脫的絕境中，沉約仍不放棄，以修行之堅(jiān)終啟動(dòng)琴絲所做的還原系統(tǒng)，之后他和趙佶等人到了靖康之難前的空間，而完顏希尹卻是肉身瓦解，卻有一點(diǎn)光華逸出，不知去向。

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