不但創世鏡、炎帝、夜浮生能整理，沉約同樣在整理。

        他的整理，時刻都在進行中。

        真正的修行，本來就是時刻整理、正念中訓練身體，去除五蘊加于人體的毒素，讓人體回歸自然之境。

        自然而然，方見心性。

        不然道家何以強調清靜無為方有大為？

        看著明日，沉約真誠道，“世人自入了洋蔥空間后，所做所為多和空間違背，也可以說是逆天行事。”

        明日和夜星沉都在點頭。

        沉約解釋道，“黃帝內經有云——上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞……這講的就是天人合一之法。可世人熟視無睹，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節……”

        道家經的文字閃過了沉約的腦海，讓他重新構造新知。

        舊知本就應該不停的被打破重鑄，才可以形成新的認知，若是只是拘泥一隅，認知固化，難免畫地為牢、作繭自縛。

        沉約絕不是那種以古人言論來當作自己論據之人，他反復的從古人的認知中想到更深邃的道理。

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