古人早提及“致知在格物，物格而后知至”的說法，就是說從某件事實推知宇宙運作的情況。

        沈約極為擅長格物推演，因為他知道人的本性是類似的，因此行為就是可推測的，既然如此，人類的應用技術也是可以演繹的。

        無論亞特蘭蒂斯人還是西西里人看起來都是人，他們更像這代人類之前的一代智人！

        既然都是人，技術手段符合人性也是理所當然。

        果如他所料，他有關月亮門的問題雖然沒有得到回復，但他的第三個問題看似得到了回復。

        全息投影中再次有無數數字閃出，不停的運算中，迅疾的現出細細的網格線。

        林忍者和坂田諾夫見了，都是相顧失色，他們沒想到沈約無須叩拜，對方也會給予反應，他們不知道其中的玄奧，卻不約而同的想到一點——難道沈約的身份地位和此間人一樣，是以才無須跪拜，就能得到主人的回復？

        人類的奴性根深蒂固，在五蘊的影響下、等級概念更是嚴重，對兩個忍者而言，你地位若是不符，就算跪拜、高貴的仙人說不定也不會理你。

        不止忍者，太多的古人、現代人不都是如此的念頭，那些電視劇中杜撰的神仙不也是有森嚴的等級存在？

        你和他說人人平等，但對他們來說，卻是驚世駭俗的理論，因此釋迦在兩千多年前就說眾生平等，可知多么的讓人驚駭、亦是多么有智慧的說法。

        沈約沒有理會兩個忍者的詫異，只是注目那些網格線形成的模型。

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