沈約的應(yīng)對聽起來更像是官方回答，但他的態(tài)度卻讓人看不到敷衍。

        葉畢落聞言，立即道：“看來無論洲際投票團(tuán)，策殺軍團(tuán)，還是版圖人，眼下一致信任的都是沈先生，這倒是從未出現(xiàn)過的事情。”

        李巨人并未否定葉畢落的說法，順著沈約的話題道：“我認(rèn)為人之一生，本來就不應(yīng)該甘于自我牢籠的囚禁，而應(yīng)該去尋求突破世俗牢籠的新生。”

        “說的好。”葉畢落贊許道：“我和李先生雖然不在一個陣營，但我還是覺得你說的很有道理。”

        李巨人笑笑，終于解釋道：“原生體抗病毒極限抗壓實驗解釋起來并不容易，實驗的理論來源是道家、釋家、醫(yī)家以及現(xiàn)代科技的綜合。在東方理論中，有精氣神天人合一一說，但在西方的醫(yī)學(xué)，卻將個體切割進(jìn)行模塊化研究。”

        “李先生認(rèn)為哪種方法更高明呢？”葉畢落似在和老朋友聊天一樣。

        李巨人沉吟道：“任何方法都在探索中，從我的觀點來看，從某些人體部分的具體數(shù)據(jù)得出人體的系統(tǒng)狀況并不縝密。人體也是個整體，忽略整體單純的去治愈局部問題，會引發(fā)更多的問題。”

        沈約聽李巨人說的含蓄，卻知道李巨人更贊同整體系統(tǒng)的研究。

        頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳在華夏傳統(tǒng)中、素來都是個反面教材，但現(xiàn)在醫(yī)院不均是這種作風(fēng)？

        “人之血壓、血液等研究數(shù)據(jù)，其實并不能完全反應(yīng)出一個人的精氣神。”

        李巨人看向沈約道：“修行者能將人體的體能降低到不可思議的程度，如果用西方的數(shù)據(jù)分析法，肯定認(rèn)為你是有毛病的。”

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