時(shí)間緩緩又過(guò)去了一萬(wàn)年，這一下子，究極體的數(shù)量就更多了。根據(jù)和光明獸他們所在的勢(shì)力的親近與否，可以分為三個(gè)類型的勢(shì)力。

        第一，親近于光明獸他們的勢(shì)力，此勢(shì)力有且只有一個(gè)，那就是光明獸他們自身的眾神之列勢(shì)力。這其實(shí)，不能說(shuō)是親近，畢竟，自己不能親近自己。但是，為了和其他的勢(shì)力統(tǒng)一稱呼，也就只能如此了。

        第二個(gè)則是中立勢(shì)力，這中立勢(shì)力細(xì)分下來(lái)，也有三種。第一種則是中立偏親近，例如十斗士勢(shì)力。第二種是純中立，大多是一個(gè)獨(dú)行的究極體數(shù)碼獸，也有少部分?jǐn)?shù)量較少的組織。第三種則是中立偏仇恨，則是大多數(shù)情況下不會(huì)主動(dòng)對(duì)眾神之列勢(shì)力出手。但如果遇到了眾神之列勢(shì)力的話，他們也不介意給他們添堵的。

        最后一個(gè)勢(shì)力，自然就是仇恨勢(shì)力了，其成員組成很復(fù)雜，疫苗種、數(shù)據(jù)種、病毒種，還有少數(shù)的其他種類也都有。

        至于為什么會(huì)有病毒種，自然是因?yàn)閺钠渌姆N類的數(shù)碼獸進(jìn)化來(lái)的。雖然一般情況下，病毒種只能由病毒種進(jìn)化而來(lái)。而是，有些數(shù)碼獸在進(jìn)化過(guò)程中，也會(huì)從疫苗種、數(shù)據(jù)種變成病毒種的，這倒也不是很稀奇。

        這一類的勢(shì)力，與眾神之列的勢(shì)力，算是仇恨值滿滿的。因?yàn)楸娚裰行欧畹氖牵灰闶遣《痉N，你就是有罪的原則，對(duì)他們發(fā)動(dòng)了攻擊。于是，大量的病毒種被眾神之列消滅。

        但這東西，就如同惡的概念和惡人一樣，單純消滅了惡人并不能夠阻止誕生更多的惡人。就算有一部分時(shí)期能夠壓抑下去，但等到時(shí)間一到了，該誕生的，還是會(huì)誕生。真想要除惡，除的應(yīng)該是惡的概念。失去了這一個(gè)概念，自然也就沒(méi)有了惡人。

        當(dāng)然了，眾神之列也不是只消滅病毒種。病毒種有沒(méi)有作惡，一經(jīng)出現(xiàn)，他們就會(huì)消滅。而那些作惡的其他種類的數(shù)碼獸，一旦被眾神之列發(fā)現(xiàn)了，也會(huì)被他們消滅。這也導(dǎo)致了，為什么會(huì)有那么仇恨勢(shì)力和中立偏仇恨的勢(shì)力的出現(xiàn)。

        實(shí)際上，如果把數(shù)碼世界比喻成一個(gè)國(guó)家的話，那么，眾神之列現(xiàn)在就相當(dāng)于這一個(gè)國(guó)家的執(zhí)法機(jī)構(gòu)。而對(duì)于其他數(shù)碼獸而言，你做好了，是你的本分，你做不好了，大家都會(huì)記得。于是，印象就越來(lái)越差了。這與其說(shuō)是數(shù)碼獸的事情，倒不如說(shuō)，這是大部分智慧生命體通用的一種思考模式。

        這么多的勢(shì)力組織，那也就意味著一件事情。亂，很亂，很混亂。就算他們以眾神之列作為基準(zhǔn)，分出了三種組織。但是，他們各自之間，也有了親近、中立、仇恨三種概念。同樣都是中立偏親近于眾神之列的兩個(gè)組織，就很有可能雙方是仇恨值滿值的敵對(duì)組織。

        眾神之列講究的是秩序，但這一種情況之下，顯然是不可能有太多的秩序的。例如，兩只暴龍獸面對(duì)面，他們認(rèn)出來(lái)對(duì)方就是自己的仇人，于是大打出手。而這時(shí)候，一只體型巨大的數(shù)碼獸可能沒(méi)有注意到他們，一腳踩死了。然后這事情，又被其他數(shù)碼獸知道了……

        總而言之，亂，很亂……

        ……

        “該死的，我們兩萬(wàn)年前，為了數(shù)碼世界的和平，做出了這么多的努力，為什么，為什么這才過(guò)去了兩萬(wàn)年，數(shù)碼世界又開(kāi)始亂了起來(lái)呢？”光明獸看著面前三大天使呈上來(lái)的各種報(bào)告，嘴角露出了一絲苦澀。

        “這……”三大天使站立在光明獸的身前，張了張嘴，想要說(shuō)點(diǎn)什么，但最終卻也都是沉默了下來(lái)，不知道要說(shuō)什么。

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