第三十一章

        達(dá)摩洞正在五乳峰中峰之上，相傳達(dá)摩祖師曾在此天然石洞中面壁九年。后代僧人又于附近修塔建碑,到如今這里已成了少林寺一處名義上的要地,雖說(shuō)極為冷清僻靜,但也不是誰(shuí)都有資格來(lái)這面壁的。

        ……說(shuō)得仿佛誰(shuí)想要來(lái)一樣！

        方教主背著小包袱到石砌洞口時(shí),正是漫天碧透，黃葉如花之時(shí)。臨近的守塔僧人替他將那道落鎖的朱漆舊門(mén)打開(kāi),清早的晨光便略微照亮了黑黢黢的石洞，只見(jiàn)里頭三米見(jiàn)寬，七米見(jiàn)長(zhǎng)，雖不逼仄,但陰暗避光,卻有些壓抑。方天至猶猶豫豫的走進(jìn)去，又在洞深處望見(jiàn)了達(dá)摩祖師的跌坐石像，光中塵埃沉浮，映亮東西石壁上的兩道石刻題字,分別作“本來(lái)面目”、“面壁洞天”。

        方天至朝達(dá)摩祖師恭恭敬敬行了一禮，心下也松了口氣——這石洞雖然陰涼，卻不潮濕。想來(lái)也是啊,不然祖師爺面壁九年,豈不出來(lái)就是個(gè)風(fēng)濕、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎？！這里頭也沒(méi)個(gè)桌椅板凳，也不知道三年咋熬。方教主暗中嗟嘆一聲，身后的光線卻忽而被一個(gè)黑影擋住，回頭一瞧，正是那守塔僧人。

        這僧人年歲頗高,身形瘦弱佝僂，方天至從未在寺中見(jiàn)過(guò)他，打相見(jiàn)以來(lái)，他便一言不發(fā)，與人交流只做手勢(shì)，也不知是不想說(shuō)話，還是口舌有礙。此時(shí)他手里提著一只舊蒲團(tuán)，作勢(shì)要遞給方天至。方教主心知自己往后三年起居就靠這蒲團(tuán)了，便雙手接過(guò)，道了謝。那老僧?dāng)[擺手，自去了。

        方天至將蒲團(tuán)擺在東壁前的空地上，正對(duì)著“本來(lái)面目”四字。

        他靜靜的望了會(huì)兒題字，才轉(zhuǎn)過(guò)身去喚靈峰，但靈峰站在洞門(mén)口探頭探腦，半晌也不肯進(jìn)來(lái)，后來(lái)被叫煩了，干脆腳底抹油，溜進(jìn)林子里去了，氣的方教主大罵它不講道義，卻也沒(méi)什么法子。又在洞周圍溜達(dá)了一圈，他閑得發(fā)慌，最后還是往洞里一貓，準(zhǔn)備開(kāi)始練武功。

        這三年時(shí)光要怎么打發(fā)，方教主也是有個(gè)腹稿的。之前他在江湖中浪了兩年，與傳說(shuō)中的魔教光明左使干過(guò)架，又與金剛門(mén)的掌門(mén)人較過(guò)技，且相比都在伯仲之間，這至少證明單論武功水準(zhǔn)，他已然可以與名震天下的人物比肩，基本上誰(shuí)也不虛了。往后按部就班的練武，遲早有登凌絕頂之日，這沒(méi)什么好講。如果說(shuō)還缺點(diǎn)什么的話，方教主思前想后，覺(jué)得自己還是怕毒。

        怕毒這回事，早在他剛回少林寺時(shí)，就在他心中存案了。是以般若堂大比前，他除了練武之外，還著意往少林絕技中尋找，看看有沒(méi)有合適的武功。結(jié)果還真教他給找到了——

        這門(mén)武功叫做菩提心法，相傳為六祖惠能所悟，取“菩提無(wú)樹(shù)，明鏡無(wú)臺(tái)”之意，修煉要領(lǐng)即為“清凈本性”。此功練成，于化解毒性、恢復(fù)內(nèi)傷上有奇效，亦是一門(mén)境界大無(wú)窮的精奧武功。話雖如此，但這門(mén)武功上百年沒(méi)甚么人練了，可以算是極其冷門(mén)，恐怕叫空明來(lái)也說(shuō)不出一二三，如何修煉全要靠自己摸索。

        方天至本來(lái)也沒(méi)打算練它，畢竟他如今積分頗多，已有五六千之?dāng)?shù)，花錢(qián)買(mǎi)個(gè)技能更加方便快捷，但如今閑著也是閑著，何苦花這冤枉錢(qián)？

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