里耶古閉上眼睛，手指無(wú)意的摩擦著拐杖上的虎斑紋，他心里遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的如此平靜。

        永平島每隔數(shù)百年，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)帶來(lái)災(zāi)難的強(qiáng)大巫師，他被稱(chēng)為「魔鳥(niǎo)使」注二，由禍伏鳥(niǎo)陪伴，聚集這座島上的邪惡力量，帶來(lái)瘟疫和饑荒。這像是永平島一個(gè)揮之不去的詛咒。人們太過(guò)恐懼，又稱(chēng)他為「魔神使」。

        深陷災(zāi)厄的永平島人們總是深信，nV媧大人遺留的巫珠能引領(lǐng)它的主人—布靈歌安的首席師，對(duì)抗這GU黑暗力量。

        然而巫珠已然消失三百年，永平島的苦難輪回卻開(kāi)始悄然轉(zhuǎn)動(dòng)，命運(yùn)的鐮刀無(wú)情的再次揮向這塊土地。他們只能向祖靈祈禱。這次，又將Si傷多少？

        [作者閑聊/注解]

        注一瑯?gòu)伸`貓：一眼碧綠、一眼晶藍(lán)，是YyAn眼，據(jù)說(shuō)深夜能辨鬼物。最早記載於清朝，出現(xiàn)於臺(tái)灣恒春。傳說(shuō)中牠的叫聲能夠嚇退大范圍內(nèi)的老鼠。

        注二nV媧：nV媧補(bǔ)天造人的故事在華人地區(qū)廣為流傳，在臺(tái)灣融入了道教的神只系統(tǒng)。也有某些人認(rèn)為九天玄nV，地母娘娘也是nV媧的化身。客家族群以「天穿節(jié)」紀(jì)念nV媧補(bǔ)天。在宜蘭，花蓮，臺(tái)東都有主祭祀nV媧廟，反映了臺(tái)灣在歷史文化上的多元X。在故事中是虛構(gòu)島嶼永平島的重要信仰。此條目來(lái)源為谷歌。

        注三魔鳥(niǎo)使/魔神使：泰雅族傳說(shuō)，相傳魔鳥(niǎo)使飼養(yǎng)著禍伏鳥(niǎo)引發(fā)各種詛咒及離奇的Si亡，被認(rèn)為是邪惡及Si亡的象徵。若族內(nèi)傳出有魔鳥(niǎo)使，如同中世紀(jì)的nV巫審判，此人會(huì)被驅(qū)逐甚至殺害。另一說(shuō)法是禍伏鳥(niǎo)會(huì)引導(dǎo)亡靈前往祖先靈魂的歸屬之地，故被視為Si亡的具象化概念。

        以上注解出自維基百科，何敬堯著《妖怪臺(tái)灣：三百年島嶼奇幻志?妖鬼神游卷》

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