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        那麼,現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)龠M(jìn)一步發(fā)揮一下想像力……

        既然人生巨人代表人的一生,巨人身上的任何一處,都代表著人生中的某個(gè)片段。那我們能否假設(shè)巨人的眼睛就是一個(gè)人的現(xiàn)在呢?

        因?yàn)槿丝偸茄垡姙閼{,一個(gè)人只要眼睛看到了,便會(huì)認(rèn)為是「我」看到了。

        而且,人的眼睛永遠(yuǎn)只能看到現(xiàn)在。所以,每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在睜開雙眼注視景物,并告訴自己「我」「現(xiàn)在」看到某某東西了。

        不過,10年前的您是您,10年後的您還是您??!

        這就如同,雖然一個(gè)人只有眼睛能看到現(xiàn)在,我們也不能瞎子m0象似的,說人就是眼睛、眼睛就是人吧?

        頭、身T、四肢都是人的一部份,組合起來,才是一個(gè)完整的人!

        因此,若巨人的眼睛不是固定長在臉上,而是有能力在身上各處游移,那一個(gè)人度過一生的過程,不就可以看成代表著現(xiàn)在的眼睛,從出生時(shí)的道具布前端,隨著時(shí)間的流逝,一路向Si亡時(shí)的道具布後端移動(dòng)了嗎?

        這就是《時(shí)空J(rèn)iNg神定位論》最主要的內(nèi)容:一個(gè)人老化的速度,換句話說,也就是眼睛在人生巨人上移動(dòng)的速度,并不取決於生理機(jī)能,而是由JiNg神或可稱之為心、靈魂所決定的!

        再更進(jìn)一步解釋的話,或許可以這麼說:一個(gè)人的JiNg神或靈魂,其實(shí)有潛能可以進(jìn)行時(shí)空跳動(dòng),回到他此生過去的任何一個(gè)時(shí)間點(diǎn)。

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