念頭一定，甄道人反而鎮(zhèn)定了下來，他只是瞬息間，便想好了自己的退路，知道此時(shí)萬萬不可漏了怯，相反，還要高調(diào)起來，似要與那人堂堂正正的斗法一番，然后在眾人絕想不到之際，抽身離開，到時(shí)候再有什么因果，也與他無關(guān)了！

        甄道人用手在韋泰平胸口叩了幾下，聽清肺音，才面露了然之色，笑道：“我道如何，原來只是三尸九蟲之術(shù)而已?？袝ⅰ?br>
        “三尸九蟲？”韋樂成抬了抬眼皮：“這不是七魄積陰之氣所化，駐人身體，害人形神的濁氣晦氣穢氣化形嗎？”

        “修道人筑基除百蟲，蛻濁陰。九蟲應(yīng)該已經(jīng)除盡了才對？為何小兒會(huì)因?yàn)槿畔x而神智昏沉，損害形骸？”

        甄道人解釋道：“太上《黃庭經(jīng)》有云，人體有神，駐留諸竅，乃是人體外合天地，諸多形竅可化內(nèi)景，種種精氣功能顯化諸神。因此人體積陰之氣，惶貪嫉拓。惡夢咬齒，令人口是心非。遺精好色，慕戀奢淫。心損物為根，陰間埋毒，害人為本……此等惡根，亦可化為鬼?！?br>
        “守尸之鬼，最害者三尸，其余則為百蟲?！?br>
        “人體有濁氣成百蟲，藏于體內(nèi)，喚作尸蟲。百蟲若是異常壯大，便能離體成精，諸如好酒之人，將酒欲養(yǎng)成的酒蟲；好讀書者，養(yǎng)出的書蟲；嗜睡者養(yǎng)成的瞌睡蟲。乃至喜歡說閑話的婦人，也能養(yǎng)出長舌婦，是非蟲。就連好色之人，也能養(yǎng)出登徒子，養(yǎng)眼小妖等精怪來……”

        甄道人解釋道：“百蟲為惡根，感受天地元?dú)舛上x，只要惡根不消，則百蟲不絕?！?br>
        “筑基蛻去濁氣惡根，除去三尸九蟲，只是斬殺肉體凡胎時(shí)積累的濁氣尸蟲，令其不至于損害形竅……乃是修道人保持身心清凈，使得百蟲不生的手段。但若是濁氣侵體，外感邪異，勾動(dòng)修道人本身的惡根，依舊會(huì)百蟲纏身?！?br>
        韋樂成這時(shí)候已經(jīng)恢復(fù)了喜怒不形于色的城府，聞言只是淡淡道：“那先生可有什么辦法除去泰平體內(nèi)之蟲嗎？”

        甄道人點(diǎn)頭道：“那小兒咳出的蟾蜍，定然是那妖人利用那小兒迷魂之時(shí)種種積陰之氣，惡夢驚惶，化為肺臭之蟲，此蟲托體化為惡蟾……被妖人下咒，讓我這徒兒誤服下，然后借此蟲為引，施法驅(qū)使天地惡氣，侵害泰平道體，令百蟲滋生?！?br>
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