藤村新看到初挽，他顯然認出來了，這個人有些眼熟，分明見過。

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        這時候，就有一位年輕考古愛好者站起來，質問初挽：“請問你這是什么意思？日本底下挖出幾十萬年前的石器，這有什么問題嗎？難道你竟然不相信藤村先生嗎？”

        更有人道：“藤村先生可是天才考古學家，藤村一出手，就知有沒有，這有什么問題嗎？”

        初挽：“我只是奇怪，我仔細看過藤村先生挖掘的地點，有一些其實是不符合地貌條件的地方，這有些打破我的考古學常識。比如藤村先生出土的那些石器埋深很淺，幾乎都是土壤的表層，且都在同一水平面上。”

        她說這些的時候，可以感覺到，有些年輕學者正看向她。

        他們沒說話，但是眼睛里卻流露出一種異樣，那是被壓抑過后，對于初挽行為的驚訝以及一些說不出的欽佩。

        初挽便繼續道：“但是事實上我們知道，因為地震水流等各種原因，這些底下埋藏物位置會有所變動，不可能在同一水平面上，只有距今比較早的埋藏物，才可能出現在同一個原生地層。”

        旁邊就有一個學者道：“首先，你對地貌條件的理解未必是對的，要知道幾十萬年前，用你們的話說就是滄海桑田之變，如果以現在的地貌做推論，未免狹隘了！其次，藤村先生十年來一直致力于石器挖掘，他付出的心血是我們無法想象的，他能挖出來石器，這有什么問題嗎？”

        于是現場頓時熱烈起來，大家一致擁護藤村新一先生，認為他是當之無愧的日本“神之手”，這種權威是毋庸置疑的，至于懷疑他的人，那自然是心存不軌。

        簡單一句話“難道你對日本歷史推進到七十萬年前有什么不滿嗎”就可以堵住所有人的嘴。

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