也因?yàn)檫@件事，曾經(jīng)無(wú)比火熱的新大陸文明學(xué)瞬間冷卻了下去，很多因?yàn)檫@個(gè)學(xué)科而出名的學(xué)者、專(zhuān)家身敗名裂，甚至還影響到了其他相關(guān)學(xué)科，這件事也成了整個(gè)世界的笑柄，直到過(guò)去了很多年不良影響才逐漸消散，考古學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科也才重新被各國(guó)大小學(xué)院接納。

        不過(guò)，直到今日新大陸文明學(xué)依然是一個(gè)禁忌，主流學(xué)術(shù)界依然不承認(rèn)在舊大陸遷徙之前新大陸有任何文明存在，任何提到新大陸文明的人都會(huì)被視為要被打倒的異端，因?yàn)閷W(xué)術(shù)界已經(jīng)無(wú)法承受在一次出現(xiàn)偽造文明的鬧劇了。

        湯德·布魯斯雖然不是一個(gè)新大陸文明的堅(jiān)定支持者，但他卻也相信新大陸在大遷徙之前就存在過(guò)文明，只是因?yàn)椴恢脑颍莻€(gè)文明突然消失了。

        他之所以會(huì)這樣認(rèn)為是因?yàn)樗谠缒暄芯棵袼讓W(xué)的時(shí)候，在一些偏遠(yuǎn)地帶發(fā)現(xiàn)了一些殘破的人造建筑遺跡，雖然當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)那些建筑是早期探險(xiǎn)者和遷徙者遺留下來(lái)的定居點(diǎn)，但他卻能夠從那些建筑的風(fēng)格看得出這些建筑遺跡不屬于任何一種舊大陸文明風(fēng)格。

        而且更重要的一點(diǎn)就是所有他發(fā)現(xiàn)過(guò)這種遺跡的地區(qū)都流傳了一些傳說(shuō)故事，這些傳說(shuō)故事的內(nèi)容千奇百怪，沒(méi)有相似性，但讓人奇怪的卻是這些傳說(shuō)故事中都提到了一種名為古革的神秘存在，他會(huì)在傳說(shuō)故事進(jìn)行到某階段后突然冒出來(lái)，然后高聲唱出一段長(zhǎng)詩(shī)。

        這原本不是什么值得讓人關(guān)注的事情，民俗傳說(shuō)這東西基本上都有一些共同性，可能都是源于同一個(gè)傳說(shuō)，有人聽(tīng)到了這個(gè)傳說(shuō)，覺(jué)得某些內(nèi)容聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，就用到自己的傳說(shuō)故事里面了。

        就比如，舊大陸最經(jīng)典的尋鼠人傳說(shuō)就有上百個(gè)版本，幾乎每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的尋鼠人傳說(shuō)，內(nèi)容都有一些地方相似。

        但問(wèn)題是這些含有神秘存在古革的傳說(shuō)內(nèi)容全都不一樣，只有古革這個(gè)神秘存在一樣，并且古革高唱的長(zhǎng)詩(shī)也完全不同，但卻是連貫的，而且流傳這些傳說(shuō)的地區(qū)全都相隔很遠(yuǎn)，最遠(yuǎn)的差不多隔了幾十個(gè)國(guó)家，那些地區(qū)居住的人無(wú)論是人種，還是舊大陸的籍貫也全都不同。

        而且最奇怪的就是只有那些存在人造建筑遺跡的地區(qū)才有這樣的傳說(shuō)流傳，一旦離開(kāi)了那片地區(qū)，哪怕是同一個(gè)國(guó)家、同一個(gè)民族，也都沒(méi)有任何與之相關(guān)的傳說(shuō)。

        當(dāng)年這個(gè)發(fā)現(xiàn)引起了湯德·布魯斯的極大興趣，為此他也嘗試著寫(xiě)了一份研究項(xiàng)目報(bào)告，希望能夠獲得相關(guān)協(xié)會(huì)和學(xué)院的資金支持，只是這件事?tīng)砍兜搅诵麓箨懳拿鳎罱K沒(méi)有通過(guò)。

        不過(guò)他并沒(méi)有就此放棄，在得不到外界資金支持的情況下，他不惜將自己多年積累的講究成果獎(jiǎng)金拿出來(lái)，自費(fèi)前往那些地區(qū)收集資料，最終他將所有流傳了此類(lèi)傳說(shuō)的地區(qū)走了個(gè)遍，把傳說(shuō)中古革高唱的長(zhǎng)詩(shī)也都收集到了一起。

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