鷹嘴巖是位于荒原邊緣地帶一個(gè)非常出名的地標(biāo)，從鷹嘴巖往南走就正式進(jìn)入荒原了，而往北走就進(jìn)入到了文明世界。

        因?yàn)檫@里是地理樞紐所在，所以在過去不少部落希望控制這里，以壟斷荒原部落和外界的交流和貿(mào)易，所以三百多年前在這里發(fā)生過一次鷹嘴巖大戰(zhàn)，有一百多個(gè)部落參與到了這次大戰(zhàn)之中，死在這里的各個(gè)部落的戰(zhàn)士至少有十萬人以上，十幾個(gè)流傳非常古遠(yuǎn)的部落在這次大戰(zhàn)中消亡，而最終這場(chǎng)大戰(zhàn)沒有一個(gè)勝利者。

        在薩滿圣山的調(diào)停下，這里變成了一個(gè)部落公共地界，任何一個(gè)部落都允許進(jìn)入鷹嘴巖下的鷹身湖扎營(yíng)，但不允許長(zhǎng)期居住。

        只不過，隨著荒原的部落開始南北分化，荒原北方自立圣山，并且在叢林里面修建了一條非常寬敞和平整的道路，直接連通兩座圣山，這也使得鷹嘴巖的重要性因此減弱了很多，只有很少一些部落會(huì)因?yàn)槠渌虿欢ㄆ诘膩睑椬鞄r定居一段時(shí)間。

        長(zhǎng)羽部落就是這樣一個(gè)經(jīng)常來往于鷹嘴巖的荒原部落，他們每一次來到鷹嘴巖都會(huì)在這里定居幾個(gè)月，然后才會(huì)回到他們?cè)谀戏交脑钐幍亩ň狱c(diǎn)。

        之所以長(zhǎng)羽部落有這種古怪的習(xí)俗，主要是因?yàn)檫@個(gè)部落也是當(dāng)年參加鷹嘴巖大戰(zhàn)的部落之一，并且長(zhǎng)羽部落的青壯年也差不多在這場(chǎng)大戰(zhàn)中死光了，部落留守的人因?yàn)榛脑墨F潮而毀滅，部落都已經(jīng)在圣山除名了。

        不過，長(zhǎng)羽部落還是有一些老人和小孩幸存了下來，并且寄居在一個(gè)和長(zhǎng)羽部落關(guān)系非常好的部落中。

        這些小孩后來長(zhǎng)大成人，并且通過他們的能力重建了長(zhǎng)羽部落，還讓圣山重啟了他們的部落名，重新成為了被圣山認(rèn)可的荒原部落。

        為了能夠讓部落的后人永遠(yuǎn)記住這場(chǎng)災(zāi)難，所以長(zhǎng)羽部落會(huì)每年舉族遷移到鷹嘴巖附近居住幾個(gè)月，并且在鷹身湖舉行部落年輕人的成人禮，這種習(xí)俗已經(jīng)持續(xù)了幾百年。

        霧災(zāi)之年后，長(zhǎng)羽部落曾經(jīng)停止過這種習(xí)俗兩年，但那兩年長(zhǎng)羽部落過得非常糟糕，部落內(nèi)發(fā)生了瘟疫，外面還有變異怪物不斷的襲擊他們，而且部落的老薩滿突然死了，而年輕的薩滿學(xué)徒還沒有通過圣山試煉，也就是說長(zhǎng)羽部落在那兩年是處于無薩滿的狀態(tài)，這對(duì)荒原部落而言是一件無比嚴(yán)重的災(zāi)難。

        當(dāng)時(shí)，部落的老人將這些災(zāi)難歸咎于長(zhǎng)羽部落沒有遵循部落傳統(tǒng)，前往鷹嘴巖祭奠先祖，所以才會(huì)降下懲罰。

        于是第三年，長(zhǎng)羽部落重新開啟這個(gè)傳統(tǒng)，舉族遷徙到鷹嘴巖，結(jié)果那年不僅有三名薩滿學(xué)徒通過了圣山試煉成為部落薩滿，另外部落遭遇到了變異怪物襲擊也少了很多，而且部落內(nèi)部新生兒的出生數(shù)量更是靠近百年來出生最多的一次。

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